Закон причины и следствия
Одним из основополагающих законов мироздания является закон воздаяния, то есть ответственности человека за совершенные им поступки. Поскольку животные целиком находятся во власти инстинктов, у них отсутствует свобода выбора, закон кармы на них не распространяется. Этот закон гласит: «Настоящее является следствием прошлого и причиной будущего». Все, что происходит с человеком, он создал себе сам, своими мыслями, словами и поступками. В соответствии с этим, каждая радость или страдания, испытываемые человеком, являются следствием его прошлых добрых или плохих поступков, и каждое совершенное человеком действие является причиной его будущих счастья или горя. На русском языке это звучит просто: «Что посеешь, то пожнешь!». И по-другому быть просто не может. Если вы встретите человека, который будет жаловаться: «Я всю жизнь, все свое время только и делал, что сажал кактусы, а выросли одни только колючие ежики! И за что только мне это наказание?! Я персиков хочу, я персиков ждал!», — что вы о нем подумаете? «Странный человек какой-то: если нужны были персики, то и сажал бы себе персики: кактусы тут при чем?» Логично? Логично. А то, что люди, зная эту поговорку, кормят родных мясом, а когда кто-то умрет от инсульта, они убиваются: и за что же это мне, за что?! — это логично? Похоже, что не совсем. Любую боль, причиненную кому-либо, человек испытает на себе. Чтобы сделать колбасу, надо убить чью-то мать или дитя. Поэтому не удивляйтесь тому, что человечество постоянно сотрясают вооруженные конфликты, стихийные бедствия и многочисленные болезни: самыми разными способами природа возвращает нам ту боль, которую мы причинили другим.
К сожалению, для
нарушителей законы природы — это не правила дорожного движения: их невозможно
нарушить безнаказанно. За нами постоянно наблюдают и снаружи, и изнутри.
Всепроникающий аспект Бога всегда присутствует в нашем сердце и фиксирует все
наши мысли, поступки и желания.
Именно Бог нас
направляет, дает озарение, вдохновляет, предостерегает и укоряет. Разные люди
называют Его голосом совести, интуицией, подсознанием или сверхсознанием. Он —
наш самый лучший друг и доброжелатель, ибо только Он лучше нас знает кратчайший
путь к счастью, и Он все время старается нам помочь и предостеречь от неверных
поступков. И Он же — наш высший свидетель и высший судья. Судит Он
беспристрастно не потому, что не хочет сделать поблажку, а потому, что Он
находится в сердцах всех живых существ и чувствует радость и боль каждого; а
наказывает Он нас ради нашего блага и теми же самыми страданиями, причиной
которых мы стали.
«Жестокий грешник,
который поддерживает собственное существование ценой жизни других существ,
заслуживает смерти ради его же собственного блага, иначе после смерти ему
придется пожать плоды своих прегрешений», — говорится в «Шримад Бхагаватам»
(1.7.37). Многие люди могут сказать, что они никому ничего плохого не делают.
Но на самом деле, покупая аккуратно упакованное мясо в магазине, они платят
свои деньги за то, чтобы кто-то другой вместо них совершил это убийство. В
результате оба — и тот, кто убивает, и тот, кто платит, — отвечают за это
насилие. Что же это, как не лицемерие — участвовать в демонстрации в защиту
мира, а после этого утолять свой голод в закусочной бутербродом с колбасой или
поджаривать дома бифштекс? Это двуличие осудил Джордж Бернард Шоу. «Мы молим
Бога озарить наш путь: «Даруй нам свет, о всеблагой Господь!» Кошмар войны нам
не дает уснуть, Но на зубах у нас животных мертвых плоть». В своем комментарии
к «Бхагават-гите» Шрила Прабхупада говорит: «Того, кто без всякой необходимости
убивает и мучит животных, как это делают мясники, будут точно так же убивать в
следующих жизнях... В иудейско-христианских писаниях ясно сказано: «Не убий». И
тем не менее даже религиозные лидеры, которые выдают себя за святых, убивают
животных, придумывая этому всевозможные оправдания. Эти обман и лицемерие,
укоренившиеся в человеческом обществе, являются причиной бесчисленных бедствий,
таких как мировые войны, во время которых целые народы истребляют друг
друга на полях сражений. А не так давно ученые изобрели
ядерную бомбу, оружие массового уничтожения, которое только ждет своего часа».
Таковы последствия кармы. Мира невозможно добиться с помощью демонстраций и
международных соглашений. Вместо этого следует объяснять людям, какие страшные
последствия влечет за собой убийство невинных существ и нерожденных детей.
Безусловно, это помогло бы облегчить бремя тяжелой кармы, лежащей на
человечестве. Решить проблемы, существующие в мире, могут только люди с чистым
сознанием, способные понять, что истинной бедой человечества является
недостаток духовности. Для многих людей станет неожиданностью связь между их
рационом и происходящими в мире политическими процессами. Но боль и страдания,
причиненные человеком и витающие в воздухе, могут вернуться самым неожиданным
образом.
Многие люди
помнят, что в начале девяностых годов прокатилась целая серия войн в различных
курортных регионах: в Абхазии, Югославии, Румынии, Сербии — почти одновременно
вспыхнули серьезные вооруженные конфликты. И так случилось, что золотые пески
Югославии, Абхазии и других стран в СМИ стали ассоциироваться с местами военных
действий. В
На Кавказе очень
много прекрасных и полезных блюд, таких, как лаваш, вкуснейшие горячие хычины,
мацони... Очень хочется, чтобы во всех санаториях готовили только такую
полезную и очень вкусную пищу. В настоящий момент на всем побережье Черного
моря нет ни одного оздоровительного комплекса для вегетарианцев, хотя такой
санаторий может быстро найти множество постоянных посетителей.
• «Никогда еще
последствия неверно принятых решений не были так глобальны и необратимы, как в
наши дни. Любая непочтительность по отношению к жизни, любое деяние, которое
говорит о равнодушии к жизни и разрушает жизнь. — шаг к любви или к смерти.
Человек должен совершать этот выбор каждую минуту. Никогда еще не было так
актуально библейское предостережение: «...жизнь и смерть предложил Я тебе,
благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор.
30:19)» (Эрих Фромм)
• «Все на свете взаимосвязано. Все, что случается с
животными, может произойти и с человеком» (Индира Ганди)
• «Каждое действие вызывает равное по силе противодействие»
(Сэр Исаак Ньютон)
• «До тех пор, пока человечество допускает, чтобы коровы
постоянно гибли на бойнях, оно не сможет добиться мира и процветания» (А.Ч.
Бхактиведанта Свами Прабхупада)
• «До тех пор, пока человек истребляет животных, он будет
убивать и людей. Воистину, тот, кто сеет семя убийства и мук, не пожнет радости
и любви» (Пифагор)
• «Как можно надеяться, что на земле воцарится мир и
процветание, если наши тела являются живыми могилами, в которых погребены
убитые животные?» (Л.Н. Толстой)